罗西赦封这些曾经闻名世界的天使长为圣子之后,突然愣了一下,他想到了另外一个东西。
在道教中这个东西叫做升仙池,当然也有其他叫法,作用是洗净身上的污垢,斩断红尘,从此开开心心做一个神仙。
在光头教中,这个东西叫做功德金池,跳进去泡一泡搓一搓身上的灰尘,从此功德圆满,永登极乐。
在皮匠教里,这个叫做转生池,回归了神的怀抱的普通人跳进去,出来就变成了长着翅膀的天使。
既然四大天使长都出现了,那这个转生池是不是也弄出来?一群普通人和一群天使,显然后者的逼格更高一点,看上去也更气派一点。
不过很快罗西就打消了自己这个看上去有些荒诞的主意,且不论能不能搞出这个转生池,就算搞出来了,如何判断该不该一个人进这个池子泡一泡?要说信仰虔诚坚定,教会里大多数人都是这样,那岂不是人人都有机会?可真让大多数人进去了,对教会反而会起到一个负面的作用。人贵为万物之灵,别看人类总是羡慕那些更加高等的生物,可在内心深处,身为人类的自尊也是十分强烈的。
对那些不如自己的物种,人类抱着不屑一顾的态度。对着那些明显强于自己的种族,人类喊出了人定胜天的口号。
当长着翅膀的鸟人去传教,恐怕不仅不能吸引到更多的信徒,反而会自绝于人类。人啊,都是排外的种族,非吾族类说的就是这么个东西。
如果把这个名额限定在一定的数量内,也不是不可以,但会滋生另外一种可怕的东西——种族对立。不要认为信奉了父神就没有私心和私欲,那些在地球上的传教士们不也经常干一些龌龊的勾当,然后拿着荆棘条抽自己算是对自己的惩罚么?天使一旦干涉普通信徒的事情,就会造成弱势群体抱团,最终导致对立。
而且这个想法只是罗西自己突然蹦出来的一个灵光,在没有一个妥善的方案之前,只能作罢。
乌列尔第一次听说米迦勒打败了一名主神,在震惊的同时,也跃跃欲试。他不认为自己比米迦勒弱多少,从气息上看,两者四散的威压差不多相同,不相上下。米迦勒能打败一名主神,是不是意味着他乌列尔也能成为一名英雄?
罗西此时回过神来,他望了一眼乌列尔,叩击了两下把手,发出咄咄的敲击声,吸引了乌列尔的注意力,“宗教裁判所的职能范围很大,你可以把这个机构看成是一个对内的纪律检查委员会,说通俗点就是盯着教会内部一些可能藏有私心的人,尽可能的给他们压力,不让他们做出背叛教会的事情。如果一旦有人越过这条红线,你可以抓捕他们,审讯以及关押。但是我需要声明的是,不允许使用任何极刑。”
“对外,任何异教
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