像今天这样能有教皇陛下亲自解惑的机会真的很少,以前或许时常会有一些,但以后绝对只会越来越少。神的代言人、父神行走在人间的化身,一条条标志打在罗西身上,且被人接受之后,也就意味着他和普通人这个群体开始进行剥离。人们会将罗西高高举起,他也必然要和普通人拉开距离。
距离能产生美,太过靠近的确是能让大家关系融洽,打成一片。可时间久了,别人也就不拿你当一回事。那些声嘶力竭的把自己包装成国学先锋的励志导师们不是经常说么,神秘感是上级统治下级最有利的武器之一。地球上中国古代的皇帝正是如此,那些有着丰功伟绩的帝王,哪一个不是影帝,哪一个能和大臣们勾肩搭背?
和大臣们勾肩搭背的帝王都如何了?
包黑子唾沫星子直接炸在脸上。
帝师带着大伴撵狗一样把皇帝撵的鸡飞狗跳。
所以,今天这样的场面,可能对一部分教士与使徒们来说,是这一生中唯一的一次机会。
答问到一半时,有人问罗西,“如何去判断一个人的信仰是否坚定?”
这个问题也是一个很难回答的问题,因为题目就太唯心了。
怎么判断一个人的心理状态,不管是在这个神话时代,亦或是在地球上科技发达的现代,都是一个很难解决的问题。有人信光头教,整天把佛家戒律挂在嘴边,结果往往一扭头就为了一些鸡毛蒜皮的小事和人厮打在一起。
你说他信仰不坚定,他初一十五,逢年过节按时上香设拜,为了赶一场法事或高僧****半夜起来驱车几百里地,为了积阴德动不动就放生捐款。你能说他信仰不坚定么?可他本性和本能中该作孽的时候一样要作孽,抽烟喝酒,吃喝嫖赌,张嘴老子闭嘴尼玛,吃起肉来一个顶俩还拐弯。对人刻薄计较,对自己偏生异常大度。
你又能说他信仰坚定么?
这就是一个很唯心的问题了,很难给出一个准确的答案。
罗西沉吟片刻,众人也在等待他的答案。他想了许久,整理了一下思路,才缓缓说道:“信仰是不是坚定,首先要看信仰是什么,或者什么是信仰。信仰不能当做戒律和教条,信仰是一种内在的思想,如果单纯以一个人是否遵守教义和教条去判断,显然是不公正的。信仰不应该被量化,也不应该被死板的认定为某一种表现,但不得不说,有时候我们又必须通过表现去观察一个人是否具备信仰,信仰是否坚定。”
“一栋房子失了火,房子里还有人没有逃出来。你冒着极大的危险进去把人救出来,你这是行善,不能说是信仰坚定。同理,如果你惧怕危险而没有进入房子救人,也不能说你是坏的,更不能说你信仰不坚定。牺牲可以是信仰,但是信仰不都是牺牲
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