除了接待故朋旧友之外,七世章嘉活佛在北京也参与了不少宗教、社会活动,毕竟北京是天子之都,政治、经济、文化中心,因此在社会经济秩序恢复之后,各种社会活动自然也都活动起来,七世章嘉活佛本来就是北京的宗教名人,他回到北京之后,自然有许多活动邀请他参州。
而七世章嘉活佛一方面应故旧之邀,参加了一些宗教、社会活动,一方面也亲自拜访了一些政府机构,以及在北京经营创业的元老。同时又购买了大量华东政*府相关的书籍,白天参加各种活动,夜间则点灯苦读,到是一刻都闲不下来。
原来七世章嘉活佛是想从多方面了解华东政*府的情况,从而做到知已知彼,这样到了青岛之后,也知道自己应己怎样的态度去和华东政*府的高层会面。虽然七世章嘉活佛在兰州、西安的时候也了解过一些华东政*府的情况,但在兰州、西安都是刚被华东政*府统治不久,社会改造尚未完成,甚致连行政机构都并不完善,在这里进行经营的元老基本没有,因此能够了解到的情况终究有限。
而北京被华东政*府统治尽管也不算太长,实际也只有1年多的时间,但一来是华东政*府在成立之初时就在北京活动,早就在北京留下各种痕迹;二来北京己基本被确定为新中国的首都,在华东政*府占领北京之后,就花大力气对北京进行社会改造,完善行政机构,同时还有大量元老在北京经营产业,而且在北京也能买到华东政*府出版的所有书籍,因此在北京只要有足够的时间和精力,基本可以对华东政*府进行全面了解。
当然在七世章嘉活佛参加的活动中,也有不少了对华东政*府的政治制度、治国理政之策进行讨论,也有人十分强烈的反对华东政*府的各种政策,认为华东政*府制定各种政策都是参照西洋诸国,而有违中国的传统道德习俗,必然难以长久,也有人认为华东政*府完全是倚仗兵势,穷兵黩武,肆意妄为,并非成大业之主;当然也有人认为华东政*府除弊兴利,革旧出新,如此才能让中华复兴。
华东政*府对言论的控制相对较为宽松,允许在民间有一定程度对华东政*府不满的言论流传,但对媒体、书籍的控制较为严格,毕竟言论是很难完全控制得住的,但只要控制了媒体、书籍就可以将言论的传播控制在一个较小的范围内。而且在民间对华东政*府不满的言论,大多都是出于封建传统或是地主阶的立场,对历史发展的大势根本不清楚,因此除了发泄心里的愤恨不满之外,基本起不了什么作用。
七世章嘉活佛对这些言论的态度是不理睬不评论,即使是有人询问他的意见,也是顾左右而言他,或是大打太极
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