5天之后车队一行到达太原,七世章嘉活佛一行在太原休息了一天,并没有参加什么活动,第二天就继续出发,前往五台山。
五台山也是佛教盛地,寺宇众多,香火兴隆,章嘉活佛世系在这些有众多的驻锡寺庙,包括镇海寺、普乐寺、集福寺、广化寺、慈福寺等,因此这里也是七世章嘉活佛东进途中重要的一站。
而且七世章嘉活佛2、3年以来,一直住在青海,没有来过五台山,这次即然来了,自然不能简单的住几天,不仅要巡视所有的驻锡寺庙,而且还要开坛讲法,热闹一番,因此七世章嘉活佛也一改在西安、太原的低调,来到五台山镇海寺后,招集其他各寺的主持僧人,了解这2、3年来寺庙的情况。虽然这些寺庙是章嘉活佛的驻锡地,理论上说章嘉活佛就是这些寺庙的主持僧人,但历代章嘉活佛都不可能长期在这些寺庙驻锡,因此每所寺庙都另有实际的主持管理者。章嘉活佛一般1、2年间来巡视一次。
不过这次的情况和以前不同,因为这时山西己被华东政*府统治1年以上的时间,土地改革和对宗教的改造也都进入后期,而章嘉活佛的这些驻锡寺庙,都是家大业大,寺产众多,在宗教改造中的损失也不小,当然现在寺产都还在进行最后的计算清点之中。
另外章嘉活佛在清廷极受优待,驻锡寺庙也是水涨船高,地方官府自然也都对这些寺庙的僧人十分礼敬,虽然大部份僧人尚能安份守法,不理俗事,但也免不了有少数僧人倚仗章嘉活佛驻锡寺庙的出身,做一些倚权弄法之事,甚至是作威作福,藏垢纳污的事情也免不了有时,但在华东政*府统治山西之后,这些特权自然都没有了,少数倚权弄法的僧人都被政府抓捕判刑,甚至普乐寺、广化寺被公安机关搜查,在寺中抓捕了几名罪犯,连同数名包庇、窝藏罪犯的僧人,也都一并被公安局抓捕,连带两寺的主持僧人作出深刻的检讨,保证不在发生类似事情。
其实在中国古代,佛道两教收藏罪犯也并不是什么新鲜事情,因为一般官府对出家人都比较宽客,当然佛道两教收容的只是一般的罪犯,即使是有命案在身,也多是误伤或冲动杀人,而重大的罪犯,如江洋大盗、绿林惯匪,还有造反、叛逆等罪的犯人,即使是佛道两教,也不敢轻易的收容,不过也有一部份罪犯是隐名投身于佛道两门,借出家人身份隐藏自己,躲避罪行。毕竟一般官府对宗教场所的监控、管理、监察也相对没有那么严格。但在华东政*府,是决不允许这样的情况再发生,宗教场所也绝不是超然世外的避难之地。该查就得查,犯了事就必须受罚。
听完了这些报告之后,七世章嘉活佛沉默了半响,然后
请收藏:https://m.edtzi.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)