了修复。当然不是杨庆掏钱,而是杨庆逼着张献忠掏了五十万,当初是张献忠烧的,现在你就得给我掏钱修好。
好在张献忠现在也算有钱人,最终忍着怒气给他掏了五十万。
而皇帝祭祖的确得冬至。
朱慈烺之前根本没顾上考虑什么合不合礼的事情,他就是想借祭祖确立自己的正式归来,那当然越早越好了,但如果真得细究起来,也可以说他这个是不合适的。明朝皇帝祭祖主要就是三大祭四小祭,皇帝亲自参加那绝对是大祭,肯定得清明,中元和冬至三节,中元因为时间赶不上已经错过,那么剩下只能等冬至,总不能随随便便挑个日子就祭祖吧!
那不合礼法啊!
这种事情就是皇帝也得遵守礼法。
“让四民大会弹劾顾锡畴,皇帝祭祖这种大事岂能草率,他身为礼部尚书,随随便便定个日子也太不负责任,皇帝祭祖都是有制度的,必须改成冬至祭皇陵并祭天,我们必须严格遵照朝廷制度和礼仪。然后再写一份圣旨,传旨所有宗室藩王必须都去中都参加,有不去的就算不孝,包括桂王和靖江王也必须参加,虽然靖江王不是藩王,但仁祖淳皇帝就留下两支血脉,靖江王身为长房,不去岂不是不孝!”
杨庆说道。
中都祭祖祭的其实是朱元璋他爹朱五四,而朱五四四个儿子,三儿子早早饿死,二儿子虽然有后代但全家一起饿死,老大家饿死后留下一根独苗朱文正,也就是靖江王一系,老四就是朱元璋了。
这祭仁祖皇帝靖江王的确是必须参加。
如果他不来……
那你这就很不孝了。
你不孝就得降罪,轻则夺爵重则连封地都剥夺,楚国公会亲自和你讨论你不孝的问题,当然,楚国公是奉诏的,就像曹操出去揍别人时候,都说他是遵照天子旨意一样,哪怕朱慈烺也和汉献帝一样,被单独扔在一座小城……
甚至他还不如汉献帝。
汉献帝至少还有玉玺,曹操的命令得他盖章,而朱慈烺手中连玉玺都没有,他的圣旨得杨庆盖章。
不过性质都一样。
都是挟天子以令诸侯!
话说挟天子以令诸侯的感觉也很不错,谁让皇帝在自己地盘呢,既然皇帝在自己手中,那自己想做什么都是皇帝的旨意,至于是不是真得皇帝旨意就无所谓了。圣旨,咱们给他写一份,玉玺在手盖上就算,哪怕朱慈烺真敢发一份不同的,上面没玉玺也不算数,连中旨都不算,中旨也是得有圣旨的,就算朱慈烺亲笔写的最多也只能说皇帝墨宝,跟圣旨什么的是无关的。
实际上朱慈烺也发不出这样的。
这时候他已经被一个军和四周无数皇庄困在福藩,能够允许活动的范围就福王的这片封地,无论是想见他还是他想见别人,都得先得到保护他而设立的凤阳都统,
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