伟大的思想,为了民众、为了国家可以牺牲自己,而是为了自己身后的父母、妻子、儿女,他们就不得不走出去。
城市防线一旦被破,整个城市就是变异野兽的猎食场。
到时候,他们会死的可能性远远高于现在。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
不知何时,兽潮之中出现了一道身影,银枪如龙,穿梭在兽潮之间。
灵气复苏之间,流传着这么一句话。
乱世菩提不问事,老君背剑救苍生;太平佛门迎香客,道君归隐山林间。
佛与道之间,面对战争有着不一样的选择和理念。
佛家是不闻不问,道家是拯救苍生。
理念不同,做法也不同,没有对错之分,只是做了不同的选择。
(说白了就是冷眼旁观,下面只是说的好听点。)
有这么一个故事,两个禅师出门,每个人都背着一把铲子,铲子有两个作用,一个是方便生产,一个是方便埋葬;在赶路的过程中,他们遇到了一个尸体。
一个禅师选择不理会,绕过尸体继续走;另一个禅师则说了句阿弥陀佛,停了下来选择为他挖坑埋葬。
谁的做法对呢?
没有对错,各有道理。
前者是解脱,后者是慈悲。
在战争面前,佛家认为无善无恶,选择在这个乱世为人们保留一方净土,世道再乱,他们也能为人间保留一份美好、和平。
而道家,则是知善知恶,虽然平常时候道家弟子清静无为,超脱于世,但是每当发生灾难,天下大乱之时,道家弟子总会选择出山,拯救苍生。
那么现在呢?
天下可以乱,但是老子绝对做不到冷眼旁观。
道家如此,佛家也在向着这一点变化着。
在第二次灵气潮汐之时,道家与佛家一扇又一扇的山门被推开,接引着一个又一个平民。
与之伴随的是一个又一个道士和僧人从山门中走出,抵御兽潮,拯救民众。
灵气时代之下,神秘降临。
那些原本的典籍也显现出真正的玄妙。
虽然只有真正被道、佛承认的弟子可以学习,但这个数量也说不上少。
巴蜀。
“妖孽,死!”
一声冷喝,无数剑影化作流光将眼前的变异白蟒穿透。
“收!”
双手结印,显现出奇异的符文,腰间的葫芦产生巨大的吸力,将眼前的变异白蟒躯体吸入葫芦内部。
将葫芦重新置于腰间,他看向城门,眼神中一缕金光闪过。
随后便是摇了摇头。
“根本没有我插手的余地。“
不同于其他城市,巴蜀虽然也没有第一序列天赋的异能者,但是他们的战士却能够爆发出难以想象的配合和凝聚力。
城市之内面对汹涌的兽潮也没有丝毫的紧张感。
甚至于他还能看到有不少人在打麻将。
其他城市或多或少都做了不少避难措施,但是在这里,你根本看不到这些东西。
仔细想想似乎也理所应当。
在结果未曾出来之前就躲进避难所,你不是在打扰他们打麻将的时间吗。
“师兄师弟已经前往其他城市支援,我若不是看到了它怕是也早已离开。“
“如今灵气复苏,无数典籍因此而显现真能。“
“我承蒙祖师眷顾,得到祖师承认能够修行功法,必将替天行道,以降妖除魔为己任,保护苍生。”
“诸天炁荡荡,我道日兴隆!”
“御剑术!”
话音落下,徐青站在长剑之上化作流光消失在此处。
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