皇弟朱由检被各路的礼官摆弄着,忙得不可开交。
朱由校在一旁看着这复杂的礼仪仪式,觉得有些似曾相识,自己登机时的样子,宇宙有些相像,不过要更复杂、更华丽、更隆重一些。
庄重而宏大的声音响起,那是礼乐之声。随后,有专门的礼乐唱,随曲而和。
“炎精开运,篤生圣皇。大明御极,远绍虞唐。河清海晏,物阜民康。威加夷獠,德被戎羌。八珍有荐,九鼎馨香……”
这首歌朱由校听过,在他老爹、他自己登记的时候都有传唱过,这是《大宴乐章.奏炎精开运之曲》,歌词的意思是赞美大明的强盛与正统。然而在此时,朱由校是从中感受到更多的却是衰败与垂老。
这些古代官方的歌曲,祭典也好,军歌也罢。最大的问题件就是太“雅”了,很难相信古代那些百姓、士兵能够被这些歌曲歌词感染,即使有也是少数,不过也确实,这种大规模的祭典活动,平民是很少有机会看到的,至于军歌,士兵们只管唱就完了,将军们也从来不认为懂得这个意思和大头兵有什么关系,只有戚继光等极少数例外。
但朱由校对这种状态很不满,于是现在京营、亲军的军歌越来越接地气,雅俗共享。
封王的礼仪仍在继续着,亲军可始进行阅兵,礼乐也换成了军旅之声。
“汝先汝祖,汝族汝父。恒英与勇,汉裔苗种。
丰功数建,王家师旅。名贯千秋,威震九土。
八紘同轨,宇内廓清。爱我家邦,燕台激涌。
汝先汝祖,汝族汝父。炎黄世胄,八宇称雄。
安内攘外,赫赫战功。王师来戍,犯我狄虏。
义武奋扬,虽强必戮。誓令匹夫,墓木将拱。”
不久时仪式结束了。
天启二年九月二十六日,朱由校就山西事务召见内阁讨论。再这样去沉默下去,事情就要变得被冷处理了。
如果那样的话,那朱由校就算白忙活了。
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