(蹶角:叩头;受化:接受文化。指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。)
在世界历史上,欧洲由于小国林立发展出了相对平等的国际关系,虽然各国相互攻伐不断,但没有一国足够强大,可以把本国的意愿强加到他国。各国主权、法律平等是外交的基础,而在中国历史上的对外交往中,因为朝贡体系的存在,中国从未长期地与另一国在平等的基础上交流过。
一一一一基辛格《论中国》
明代是中国朝贡体系建立得最为完备的朝代之一。《明会典》所列朝贡国的总数为148个,即使将位于今新疆等境内的西域小国剔除,其数量也超过100个。
天启元年,当年,有安南、土鲁番、乌斯藏前来朝贡。
朝贡即可以是地方臣服于中央统治者,也可以是属国臣服于宗主国的表示。很明显,这次朝贡属于前者,安南、土鲁番、乌斯藏从法理上都是大明的领土。
安南为越南古名。自秦始为中国地,至五代十国时独立。明永年年间,大明征安南国,改为交趾布政使司。明宣宗时,再次独立。明嘉年间,其国王自缚跪拜,入镇南关纳地请降,改为安南都统使司。自此,越南始终是大明国家内部的一个行政自治单位,越南再入中国版图,直到南明末期。
(南明之后,越南阮朝虽然名义上向清朝贡,但对内以中华正统自居的,自称“大南”,南朝。清朝则是北朝,是以夷变夏,不算中国正统。)
土鲁番即今新疆吐鲁番。地处往来西域之通要道。汉始为中国地,宋为回鹘所据。元设万户府,明始建地方政权。
乌斯藏就是现在西藏自治区除昌都地区以外的地区加上锡金、不丹、克什米尔等地区。元代,乌斯藏(西藏)正式纳入中国版图。
洪武五年内附。六年置乌思藏卫(今拉萨),属西安行都司;七年改置乌思藏都指挥使司。
明政府采取“僧官制度“,封喇嘛教僧人为卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王,任乌思藏都指挥使。藏地与明中央政府的隶属关系一直维持到崇祯初期。
朝贡一直以来都是一项隆重、庄严的事情。这次要处理的,虽然不是外交事务,但毕竟这三个地方都属于自治或是半自治的状态,中央政府鞭长莫及,朱由校一时也对他们没有什么办法。
但是这三个地区都十分重要,一旦他们有了叛明之心,彻底独立是会乱出子的。安南与乌斯藏都紧挨西南地区,而西南因为土改归流政策。现在还有个别的土司头脑不大清醒。不能再添乱了。而吐鲁番则是通往西域的要道,虽然此时的大明已然没有精力去顾及西域了,但并不代表以后没有,这是在为后人铺路。
这次的朝贡与往常并没有什么太大的区别
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