畜生道洗练灵魂,洗去的是灵魂里的杂质。而苏异洗去的是灵魂深处的怯懦,洗出了决心。
洪释庵狡辩说他也不知道为何宿犬神君会出现在苏异的六道洗练中,大概是随手而为,意由心生,但坚决不承认那是个恶趣味。
他也说,十个进入六道洗练的人,会有十种不同的境遇,会有十种不同的结果。
所以苏异的遭遇,也只在他自己的洗练中出现。种种得益也不尽相同,正如某人刚愎自用,或许在畜生道里洗出的便是谦卑。
洪释庵又说,畜生道是洗练灵魂,那饿鬼道便是进一步锤炼灵魂。光是洗去杂质尚且不够,还得令它变得更加强大才行。
然而如何锤,依这老头的脾性肯定是不会说的。
苏异就这么被打入了饿鬼道,大概只知道自己又要经历一次比畜生道还艰难的灵魂磨练。
这一次他回到了人生的起点,看着自己从懵懵懂懂在娘胎中渡过半妖的大劫难,到蹒跚学行时第一次摔倒在地。从逃亡中的餐风露宿饥寒交迫,到天清殿里修习晦涩难懂的道家经典,时时碰壁摸不着头脑。又从和玉瑾的交战中初次受伤,到新月山被顾青天重创,再到往后的种种挫败。
这像走马灯一样的画面,苏异死过一次却没能见着,反是在这里看到了。
可笑的是这个困扰了他一生的问题,早在他还懵懂无知时便已有了预示。
摔倒时坐在地上嚎啕大哭迟迟不愿爬起,逃亡时不住抱怨环境的恶劣,修行之初枯燥烦闷,又将那些经书在心里嫌弃了个遍。
只是直到看见自己坠落在鬼神壁前,在泥泞之路上丢了此生的最后一口气,苏异还是对这饿鬼道毫无头绪。不知该如何锤炼,更不知该如何破道。
然而画面走完了他的一生却没有停下,他终于也成了那具尸体,世界在他眼前消失,仿佛黑暗就是从生到死的延伸。
某一刻苏异再睁开眼时,便已身处一个庭院之中,手掌触摸到有些硌手的岗岩石砖,微微发痛,竟难以分辨幻境与现实。
唯有眼前只存在于儿时记忆的苏家大院揭示了一切,表明那都是假的。
苏异的耳边传来了碧荷的声音,告诉他摔倒了也没什么可觉得丢脸的,人生伊始,婴儿学步,跌跌撞撞在所难免。若是不痛了,那便自己站起来。
那时的自己听到了,也受到鼓励站起来了,可在苏异的印象中却只有自己的哭声。
场景又来到天清殿。
苏异将一摞经书推翻在地,撒泼打滚耍无赖,泄了气不想再学那仙术,直言要放弃。这幅模样,像极了在三千劫象中被天道打击到怀疑人生的自己,更像那个留不住最后一口气的自己。
一旁的归阳子却是替他把经书重新码放整齐,循循善诱,告诉他枯燥的不是经书,而是人。修行不是人间游乐,
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