咱们君臣是为了大明百姓考虑,百姓终究还是会念着咱们的好处的。”
“至于那区区的骂名……朕说句难听点儿的,史书上哪儿有什么十全十美的?所有名留青史的那些人,有一个算一个,谁不是一手鲜花一手屎?”
“祖龙,一统六国,修驰道,筑长城,书同文,车同轨,可谓是功在千秋,不照样被人骂残暴不仁?”
“汉高祖,跑路的时候往车下踹老婆孩子这事儿,被人拿来调侃了两千多年了吧?”
“唐太宗也是世称明君,也照样有玄武门之变,魏黑子还憋死了李二的鸟,史书上也没少拿这事儿调侃李二。”
“咱们大明的太祖高皇帝那就更不用说了,仅仅普及社学这一项,几乎就算得上是天下所有读书人的恩人,结果不照样有大把的读书人抹黑他,什么炮打庆功楼,什么蒸鹅杀徐达,什么为了朱允炆那些废物就清洗功臣,屈杀蓝玉。”
“还有太宗文皇帝,诛方孝孺十族,活剐三千宫女,这一桩桩一件件,又有几个是真的?”
被朱劲松这么一说,曾诚等一众大佬们顿时也无言以对了。
其他的几个皇帝不太好说,但是光从科举制度来说,其实是始于隋唐,兴于宋,真正的全面铺开,让那些泥腿子家里的孩子也都能有书读,让普通百姓也能通过读书来改变命运,其实还真就是成形于大明时期,还真就是得益于洪武皇帝不遗余力的推广社学。
当然,社学这东西是元朝搞出来的,这是元朝的功绩,该认的还是得认的。
至于说永乐文皇帝诛了方孝孺十族以及活剐三千之女之事,那就更是扯蛋中的扯蛋了。
这事儿就跟司马光流着口水把长孙皇后描写成千古贤后一样,所谓诛十族之事也是祝枝山在《枝山野记》里胡编乱造出来的。
没错,祝枝山这个所谓的四大才子之一无意仕途,好猎奇捉怪,喜作惊人语,著作有大量荒涎不经的野史笔记,如《野记》《猥谈》《祝子志怪录》《语怪四编》《前闻记》、《猥谈》、《蚕衣》、《浮物》等,都是恶俗趣味,“所记多委巷之谈”,明人朱孟震《河上楮谈》评价祝枝山所有志怪野史,说“可信者百中无一”。
但是!
人家都那是什么情况?
祖龙被黑是因为重墨轻儒而被黑,您老人家倒是没有明着重墨,也没有明着轻儒,可是您老人家直接把衍圣公一系给来了个断根,还口口声声的喊着替圣人清理门户,以后那儒家黑起你来,只怕比黑祖龙更甚!
汉高祖人家确实是往车下踹老婆孩子没错,可是人家那是在跑路的危机时刻,您老人家在用劳工的时候也不是什么要命的危机时刻吧?
还有唐太宗,说什么憋死了李二的鸟?史书上谁拿这事儿黑李二了?这是证明李二善于讷谏的美
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