2)第七十九章 调军_穿越知否混日子
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  全,但若失去了周边任何一个州府,秦州就会直面吐蕃和西夏的兵峰。

  无论是炼钢厂,还是其他的什么厂子,这都是高污染的工厂,自然不能建设在城内,而是单独划分了一片地方,作为工业园区,相当于新建了一座城池,但什么事情,也都是需要时间的,秦州城墙要想完工,达到退可攻,进可守的地步,怎么着也得一年多时间,这个时间调走雄武军,哪怕在只是三军人马,但这可是雄武军最精锐的部队。

  “兵部文书还在半路上,下官提前得到了消息,这才匆匆来找侯爷商量,咱们该如何是好。”

  盛长槐瞧了瞧王韶,又瞧了瞧跟着他来的包雄,问了一声。

  “包节度,你是雄武军节度,你是如何想的。”

  包雄父族部落,随着熙州纳入大宋统治,以前想要回归吐蕃部的少部分人,早已经转变了念头,部落无论是放牧还是做工,生活质量节节攀升,比起当初唃厮啰在的时候,吐蕃最后的荣光时刻,部落生活也比之要好很多。

  本来包雄部落就汉化严重,在这种情况下,不用包雄在说什么,基本上已经全员改了汉姓汉名,处处以大宋人自居,毕竟底层民众最现实,当宋人能过好日子,谁还愿意当羌族。

  这也是多亏了盛长槐,力排众议,也算是千金买马骨,就是为了给新附的部族做个榜样,将包雄部落视为羌化的汉人,所谓历史渊源,文人一张嘴,随时能找到各种各样的证据。

  这也是包雄父族部落如此快速汉化的原因,他们也是信了盛长槐的说法,他们这个部落,本来就是流落到草原的唐人,因大宋立国之前,军阀割据,为了活下去,才不得不装成羌族人,也是为了不让人另眼相看。

  这次正式回归,相当于认祖归宗。但是他们也是刻意没去想一件事,那就是包雄部落的历史,不过才几十年,几十年前包雄父族部落形成的时,还是靠着兼并其他小部落发展起来的。

  这其实也正常,草原人本来就没有什么民族观念,谁能叫他们过上好日子,他们听谁的,吐蕃帝国都亡了多少年了,他们又没有什么史书之类的东西,谁又能知道自己祖上到底是什么民族。

  就算知道,那也无妨,从一开始的匈奴,到隋唐时期的突厥,在到现在的契丹,光北方草原上,不知道出现了多少民族,可能今天还是契丹人,明天就是女真人了,后天就是蒙古人了,谁又能说的准。

  哪个部落壮大了,收拢兼并的小部落,过段时间就都忘记了自己原先是什么部落的人,可能有的人祖祖辈辈,从古至今,不知换了多少次民族成分了。

  在比如说,这年头的的女真人还是完颜部,后世我大清,估计没几个完颜姓吧,后来的叶赫纳拉,爱新觉罗这种氏族,谁知道怎

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