至于远在鸭绿江上游与图们江沿线的布颜代所部,其部中缺吃少穿的情况,比起济尔哈朗的镶蓝旗来说,更是有过之而无不及。
瓦尔噶山城(后世吉林省延吉市所在附近)及其周边的大小城寨,之前被陈继盛、孔有德、元斗杓等人率领的明军与朝鲜联军,已经尽数破坏。
这些被女真人安置在海西女真旧地上的半女真化的东蒙古部落,损失十分惨重,大量的人口牲畜被杀戮,大量的部落村寨被烧毁,十多年来辛苦积攒的家业,毁于一旦。
布颜代本人因祸得福,成为了这些蒙古出身的大小女真化部落的新首领,还被黄台吉给晋升为了和硕贝勒。
而且,新被安置到此地的东西乌珠穆沁旗、扎鲁特旗、扎赉特旗等蒙古四旗的旗主贝勒们及其所部人马,也要听从布颜代的号令,服从他的调度。
但是,布颜代麾下各部落的日子,却是过得极其艰难。
不光是那些新来安置的蒙古四旗人马之中,许多人想要逃亡谋生,就连他这个奉命统领这一带蒙古部落,防备图们江对岸明军过江进攻的统帅,都想要率部往后撤了。
因为自从图们江对岸的图们镇守府设立之后,就不断有来自东江镇各路总兵府的汉民,在图们镇守府的默许之下,渡过图们江,前往对岸的长白山莽莽林海之中,采摘松子、采挖人参。
以前这样的事情也经常发生,不过,过去渡江前往长白山林区采集松子和采挖人参的多是朝鲜人。
这些朝鲜人并没有什么武器装备,在面对镇守此地的瓦尔噶部(女真化了的兀良哈)人时,没有什么自保或者抵抗的能力,常常连人带物落入这些瓦尔噶人的手中,从而被献给女真人。
这些被抓捕的朝鲜人,要么被迫着学会几句女真话,剃发结辫之后被打扮成生女真,送到赫图阿拉或者沈阳去,让他们充当女真八旗之下的披甲人,要么就是直接成为女真人的包衣奴才。
之前奉了女真人的命令镇守此地的瓦尔噶贝勒布占泰,就是靠着这个作为,在后金国中获得了举足轻重的地位。
如今,布颜代父子接替了布占泰的位置,受命统领此地女真化了的大小蒙古部落,他当然也想故技重施,不过,现在他所面对的对手,却不再是同为通古斯人种的朝鲜人,而是东江镇五路总兵府辖内有备而来的汉人移民。
当然了,这些汉人移民如果落入了布颜代麾下部落的手中,别说剃发结辫了,就是强迫他们学上一些女真语,冒充从北方捕获的生女真,应该也不是什么难事儿。
如果布颜代麾下各部足够强大,那么布占泰领着瓦尔噶人曾经做过的买卖,他布颜代也可以照样做下去。
只是如今时过境迁,东江镇五路总兵府下面的汉人移民,并不是普通的汉人移
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