所谓家老,就是替藩主大名们掌管和处理藩务的人。
正如宗氏是对马藩的世袭藩主一样,柳川氏是对马藩宗氏的世袭家老,是对马岛上仅次于宗氏的家族,其地位相当于对马国的宰相。
但是,这个家老又与管家或者宰相不同,因为家老拥有属于自己的领地,往往是由家臣中最有权势的一个出任。
按理说,家老与大名的关系,是封臣与主君的关系,或者仆人与主人的关系,应该世代效忠于主家才对。
这个道理是没有错,不管是中国的封建时期,还是日本战国之前,基本上都是这个套路。
特别是在日本这样一个等级制度非常严重的地方,主君对封臣拥有很大的权力,甚至包括生杀予夺的权力。
但是自从室町幕府晚期以来,日本就进入了一个所谓礼崩乐坏的时代,特别是随后近百年的所谓战国时期,许多非常有势力的家臣摆脱了自己的主君,一跃而成为新的大名。
最典型的例子,就是丰臣秀吉之于织田信长,以及德川家康之于丰臣秀吉。
丰臣秀吉出身极其卑微,几经努力才进入织田信长的府中做了个仆人,而且还是地位极低的仆人——专门给织田信长提鞋,以及清理鞋子,这种鞋子就是木屐。
丰臣秀吉在织田信长手底下做了十几年的家仆,才一步步崭露头角,被织田信长提拔了起来,当上了家将家臣。
谁也没想到,织田信长一死,他没有选择辅佐织田信长的后人,而是立刻起兵自立了。
德川家康与丰臣秀吉的做法差不多,但比丰臣秀吉还狠。
德川家康曾经作为丰臣秀吉的家老之一效忠于丰臣氏,但是一直默默壮大自己的实力,熬到丰臣秀吉一死,立刻起兵灭了丰臣氏全族,取代丰臣氏,建立了德川幕府。
德川家康的行为给许多野心勃勃的人物树立了榜样,成为了这些人物的偶像。
崇祯皇帝虽然不知道这个柳川调兴是个什么样的人,但是他却知道日本是一个十分矛盾的国家,既有异常森严的等级制度,却又有深厚的下克上传统。
柳川氏既然是对马藩的世袭家老,实力仅次于宗氏,那么再抬举他一下,也算是给宗氏一个制约。
崇祯皇帝虽然希望得到石见银山很久了,但是这个想法始终埋藏在心里,即便是目前陈继盛将大明水师的力量又往前深入推进了一步,距离石见银山所在的日本西海岸(后世日本滨田港以北)已经不算太远,而且中间也不存在其他海上阻碍了,但他还是不准备马上动手。
至少在消灭了建虏,平定了辽东之前,他不能在东边再给自己树立一个强敌。
如今石见藩虽然不存在了,但是石见这个地方却成为了德川幕府的直辖领。
针对远离日本本土的对马藩巧取豪夺,没啥大问题,只要在
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