库尔缠、希福和达海等人,都是建虏之中比较著名的知明派。
说他们是知明派,并不是说他们们亲明,因为这是不可能的。
说他们是知明派,只是说他们相比于建虏中的那些个旗主贝勒大臣们来说,他们是建虏高层之中难得的通读汉书、智谋杰出之士。
对明朝的典章制度,对明朝的人力物力财力国力,这些人还算是比较了解。
也因此,他们对明朝比较重视,在普遍比较轻视鄙视明朝的建虏高层之中,属于那一批对伐明持谨慎态度的人。
建虏后金国与朝鲜是完全不同的。
建虏高层之中,从来没有亲明派。
包括像库尔缠这种在黄台吉即位之后一度主张推行汉化的人,都将征服明朝看作是自己的毕生之志愿。
当然了,有人的地方就有江湖,那么有江湖,就会有派别。
若说建虏高层之中有不同的派别,那么也可以约略分为适可而止的守成派和贪得无厌的进取派。
守成派适可而止的意思,也就是满足于如今大金国关外的地盘,最多加上蒙古和朝鲜,然后与明朝以长城为界,分有天下。
此时的建虏后金国里,多数的八旗权贵都是这种想法,其中应该是以代善这样的人最为典型了。
这些人主张固守女真族的风俗传统,喜欢女真族的奴隶制,反对汉化,反对通过科举招募汉人读书人当官,等等。
进取派贪得无厌的意思,那就是征服朝鲜,征服蒙古,然后继续越过长城征服明朝,占有如今大明的整个天下。
这种想法,在八旗贵族的年轻子弟之中,也就是八旗贵族的少壮派之中比较普遍。
之所以会出现这样的情况,其实还是一个既得利益群体与未得利益群体的差别问题。
像代善这样的人,以及历史上的阿敏这样的人,还有莽古尔泰等等这些很早就当上旗主贝勒的人,都属于既得利益者。
后金国建立之后的很多好处,都让这些人给分完了。
奴儿哈赤有十六个儿子,加上跟他较早打天下的那些老臣们,基本上把该分的东西都分差不多了。
等到他的儿子们又给他生出来上百个孙子,而且跟他打天下的那些老臣的儿孙们逐渐长大之后,也想要建功立业,也想要获得较高等级的爵位地位。
可是后金国的地盘就这么大,利益就这么多,不对外扩张,这些年轻人也没有出路。
毕竟只有八个旗,而代善家和黄台吉就各自拥有了两个旗。
至于剩下的利益,光是奴儿哈赤的亲儿子们都不够分的了,其他年轻的八旗子弟们哪里有份儿?!
所以,只好主张继续对外征服,对黄台吉这样的当家人来说,唯有如此才能转移后金国内的矛盾。
而对精力旺盛的年轻八旗子弟们来说,唯有如此才能出人头地建立功勋。
历史上,崇祯末
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