如今,当了一年的大明天子之后,崇祯皇帝对于朝政的熟悉和控制,已经基本上做到游刃有余了。笔、趣、阁www。biquge。info
皇极殿大朝会,也从最初刚刚登基时候的天天上朝,改成了每月两次的朔望朝。
朔望朝,是历史更为悠久的一种传统了。每个月里,皇帝只在朔日和望日,也就是初一和十五这两天,搞一次在朝京官的大朝会。
现在,崇祯皇帝也恢复了这个古老的传统,之前坚持了几个月之久的逢五大朝,也放弃了。
对于清流御史的上书批评,如今的崇祯皇帝依然采取置若罔闻的态度,只要内阁和军机处的几位重臣不反对,那就无关痛痒。
当然了,皇帝因为大杀阉党而在士林之中快速树立起来的好名声,如今也在一批批清流君子的批评下,开始往下坡路上走了。
不过,内阁和军机处几位重臣却没有人站出来反对,至于原因,崇祯皇帝当然心里有数。
人都是自私利己的,皇帝举行大朝会的目的很明显,其中一个就是要用朝堂之上所有有资格上朝参与廷议的朝臣,来稀释和制衡内阁阁臣手中的权力。
有明以来,当皇帝对内阁不满的时候,就会频繁举行大朝会,通过诉诸廷议,让更多人参与到朝堂决策之中,从而稀释内阁阁臣的分量。
因此,皇帝恢复朔望朝,既师出有名,又对内阁和军机处有利,他们又何乐而不为呢?
毕竟内阁和军机处的大臣们,一直在文华殿和武英殿,与皇帝保持着通畅的联系。
所以,如今的皇极殿大朝会,除了朝廷需要兴师动众地搞的一些礼节性、程序性的活动之外,就是公开宣布一些重大的诏令颁布、人事任免、朝廷决议了,已经完全流于形式。
然而,即便是大朝会已经沦为了形式,有需要搞的时候,还是要搞一搞的。就像后世红朝每年三月搞的那些年度大会,虽然没有多大的实际意义,但是该开的时候还是得开一开的。
大行皇帝也即是熹宗皇帝归葬德陵的日期、程序和仪式,就是在十月十五的大朝会上定下来的。
到了十月二十八日寅时,也就是凌晨三点多,崇祯皇帝起床更衣,然后与皇后周氏、丽妃田氏、静妃袁氏,以及兰妃博尔济吉特氏一起,身着素服,在司礼监在京诸内臣的陪同下,先去钟粹宫,请了熹宗皇帝的懿安皇后,一行人在灯火通明的紫禁城中步行,来到了大行皇帝停梓处,也就是武英殿后面的仁智殿,俗称白虎殿。
到了这里,在早已等候在此的礼部官员指导下,与内阁阁臣、军机大臣们一起,先行祭拜一番,读了一通祭文,然后烧掉。
祭文的内容,大概是告诉熹宗皇帝,今日就要归葬了,请他安息的意思。
正式起灵之前,除了皇帝本
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