这只是宁远跟孟辉的探讨,除此之外,宁远、孟辉,还跟袁荃坐在一起探讨。
思凡,说起来是一出话剧,实际上最主要就是小和尚和小尼姑俩人。
这跟思凡的昆曲也差不多,从头到尾都是一个人,所以戏曲界才说女怕思凡,就是因为全剧一人到底。
表演的时候,昆曲演员身段繁重,姿态多变。前半剧以唱腔细腻及思想转变的过程为主,后半剧则着重在身段功夫,涵盖了闺门旦及贴旦的领域,一般以贴旦应工,必须要有闺门旦的含蓄。
因为难度非常大,所以内行才怕,能演的,都是牛人。
话剧也差不多,因为是两出剧融合,所以就宁远他们俩,大段大段的台词,别说那些影视剧演员,就算很多话剧演员都得发憷。
更何况,为了表现出这种荒诞的气氛,演员的动作幅度也比较大、夸张,就像《林冲夜奔》,唱念做打都是一人完成。
当然,话剧的设计,在旁边还有五个演员,不过他们大部分时候,只是充当解说,或者说作为表演的补充,以“表演人”的身份出现,承担故事的叙述和评议。
这方面,倒有些像旁白。
所以,这出话剧基本就是宁远和袁荃两人的事情。
说是探讨,实际上就是剖析这出话剧,就像庖丁解牛一样,只有一个个细节都清楚明白,才能真正驾驭。
“尼姑与和尚的故事,正体现了人最本质的欲望,哪怕是终日伴着青灯古佛的僧人,也存着贪恋红尘的念想,而这一切被压抑被束缚的欲望的火苗,在和尚与尼姑邂逅间被彻底点燃。”宁远边想边说,说的很慢。
孟辉点了点头,示意宁远继续。
“小尼姑开始抱怨自己“削发为尼实可怜”,内心寂寞难耐,偶遇几个游戏在山门外的子弟,内心更是热情如火,盆中的水也无法让她冷静下来。”
笑了笑,宁远又说道:
“小和尚贪恋红尘,难忍“香醪美酒全无份,红粉佳人不许瞧”,那日见了小尼姑,更是心生杂念,无奈只得诵经念佛来克制。尼姑与和尚相似之处就在于都是因为种种因素被迫入空门,身在佛门心在凡间。”
“幸好,他们都没有一再压抑自己,在话剧最后一幕里,他们冲破一切清规戒律,冲破种种束缚,双双下山终成眷属。”
“除了最后一幕,基本都是两人内心的纠结和矛盾,一方面有对自己身为佛门弟子却心怀杂念的自责与愧疚,另一方面,也有对自己内心渴求的迫切向往。”
“这种矛盾的心理,其实每个人身上都有,是该克制自己随波逐流,还是该奋起反抗顺应本心?”
“我觉得,不管对错,都是自己的追求。”
袁荃满眼崇拜的望着宁远,这是她第一次从专业角度来看宁远,也让她更加明白,能成名的,都不是侥幸。
宁
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