叹了口气。卡德摩斯这话说得确实受用,可对他却并不合宜。
虔诚的人就是这样。他们已经习惯了信仰个什么,一旦破坏了他们信仰的对象,就比杀了他们还难受。这时,他们要不就完全转向信仰的反面,以自己曾经的信仰为终身仇敌,将这种仇恨作为新的信仰,要不就迅速寻找下一个信仰对象,然后很快变成新的信徒,甚至比原来更加虔诚。
卡德摩斯属于后者。因为塔纳托斯的所作所为,他迅速从诸神的信徒,变成了死神的信徒。
只可惜,死亡权柄无法从信仰中获取力量。他就算再虔诚,对塔纳托斯的用处也不大。
起码,直接的用处不大。
而且,希腊神话是多神崇拜。凡人信仰诸神,这个制度,实际是以神廷为基础。诸神拥护神廷统治,神廷收集凡人信仰,再按照位格、权柄的不同被诸神分享。
所以,虽然有的城邦有主要祭祀的守护神,但跟一神教的制度有根本不同。比如雅典,虽然主祭雅典娜,但这信仰之力其实是被整个神廷获取,大头给雅典娜,其他神也能均沾。这样,就不存在某个神要独霸某个城邦信仰的情况,因为独霸也没有意义。一个城邦里面有多个神的祭坛神庙,主神又在各个城邦都有祭坛神庙,这都不会导致真正的冲突;而次要的神,甚至整个人间都没有一座祭坛,却多少也能分得一些,这又可以吸引这些中低层的神也维护神廷统治。
所以,只要卡德摩斯没有丢掉信仰,只要他继续祈祷继续祭祀,那么信仰之力,就是被整个神廷获取,而塔纳托斯反倒因为权柄的特殊得不到分毫。这种情况下接纳卡德摩斯作为信徒,允许他只敬奉自己一个神,那不仅没有实际意义,而且等于把其他神都得罪了。
如果只是一个普普通通的凡人,还没什么。但卡德摩斯身为王子,可以影响到一个城邦的信仰。同时他被宙斯看中,也已经引起了整个神界的注意。允许卡德摩斯只信仰自己,就等于默许他抛弃诸神,这虽然不影响信仰之力的分配,但诸神的面子哪里过得去?
甚至,上纲上线的话,这就是破坏多神崇拜,破坏神廷统治制度的行为。
当初跟宙斯的约定,只要不颠覆统治,就不能针对自己。塔纳托斯当然不会因为一个卡德摩斯就给予宙斯口实,让宙斯可以不受誓言约束,向自己全面开战。
就算最终不可避免,现在也不到时候。要全面开战,得等自己准备好的。
所以卡德摩斯这个思想苗头,一定要控制住。不能让他一时狂热,把自己坑了。
引导他变成西绪福斯那样的无信者,是不可能的。几十年信仰,不可能一朝舍弃。所以,只能让他放弃只信仰自己一个神的想法。
于是他说道:“卡德摩斯,你这样
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