中靠近中央通道边的山里,在山里造了一个寨子。失去家园的乐瑞亚人充满了哀伤,他们把哀伤化作动力,以奇迹般的速度,重新建起了一座山寨。
佛莱德便开始尝试传教,他把罗西教给他的教义和一些经文拿出来咏赞歌唱,很快就吸引到一批信徒。
就在他以为一切开始上轨道的时候,古德曼找到了他,问了他三个问题。
第一个问题,信仰了父神,皈依了圣光教会之后,是不是就不用吃饭、不用喝水、天上会掉下钱来?
这个问题一看就知道是在胡搅蛮缠,可当时有许多人围着,佛莱德一时间理屈,找不到辩解的理由,只能摇头。
古德曼又问了第二个问题,信仰父神之后,是不是无病无灾,一生再无厄运,从此没有生老病死?
佛莱德绞尽脑汁想要找出一些对策来反驳他的话,但是却一无所获,只能继续摇头。
古德曼的第三个问题更加直接简单,既然你们说父神无所不能,那就请父神降下神迹,来证明他的存在。
佛莱德只能苦笑。
三个问题,将佛莱德一切努力化作流水,本来已经开始信仰父神的人,也将信将疑起来。古德曼的问题很讨巧,他偷换了一个概念,却能有效的阻止佛莱德的传教行为。
宗教的发展壮大需要一个契机,一个迷茫而狂热的契机,乐瑞亚人迷茫有了,刚刚腾起的狂热却被古德曼一盆冷水兜头浇了下来。他没有明着阻止佛莱德传教,甚至在某些方面还很配合他,可他的三个问题就像是一堵墙,挡在了佛莱德和乐瑞亚人之间。
信了父神一样要吃饭喝水,一样要辛勤劳动,一样会有生老病死,为什么还要信仰父神?本来生活就已经很艰辛了,一切都被耶路特人毁灭,一切都要重新来过,还要浪费时间,浪费劳动力去信仰父神?很多人都觉得信或者不信,实际上根本就不需要去选择。
乐瑞亚人在某些人的推波助澜之下,出现了一种反宗教的特质,不断的质疑圣光教会的教义。
当然,这也和佛莱德没有掌握圣力有一定的关系。
事情的转折,出现在一批老弱病残不堪颠沛流离,在高强度的劳作之后病死。
有人问佛莱德,你说信仰了父神死后会进入神国,那就请你打开神国的大门,让这些可怜的人进入神国永享喜乐安康吧。
佛莱德哪有这种本事?他要真的有这种本事,他早就不是佛莱德了,不是游吟诗人,而是一个强大的神明,甚至比神明还要强大。
于是人们不信任的情绪在不断累积之后,终于爆发了。他们大声的喊着佛莱德是骗子,要他离开乐瑞亚人的山寨,乐瑞亚人不欢迎骗子的到来。
古德曼明面上安抚佛莱德,私底下却在鼓动更多人的加入这个反宗教的大军。
终于,佛莱德被乐瑞亚人驱逐了。
佛莱德此时说的简单,罗西却能想象得到其中他经历过怎样的事情,他当即冷着脸叩击着桌面,略微沉吟片刻,说道:“佛莱德,你先在望日城里学习一段时间,这段时间里我总结出很多有用的东西,整理出许多的教义和经文,这些都是有用的。等你掌握了圣力之后,当你强大起来,你所受到的耻辱和伤痛,必然要以鲜血来洗刷。
圣光教会中异端裁判所的所长一职我还没有任命他人,这个位置是留给你的。你要快速的强大起来,让这些异端明白,在这片星空之下,父神是不容玷污的,任何敢于对父神龇牙的人,都是父神的敌人,都要被净化。”
佛莱德用力的点点头,“我明白了,用和平无法唤醒他们麻木的灵魂,那么就用拳头、用刀枪、用死亡去唤醒他们的麻木。”
“这条路很崎岖,你会受到世人的唾弃与谩骂,他们会把你当做刽子手,会时时刻刻想要夺走你的一切,你准备好了吗?”
佛莱德展颜一笑,“为无上的父神献上我的一切,我早已有了准备!”
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