比奥亲王的接见,其实法比奥是不想接见赫曼这样一个和老皇帝有关系的使徒的,不过看在罗西的要求上,他还是这么做了。
整个过程都很轻松,很和谐,唯一让赫曼有点不乐意的,就是法比奥并没有给他册封更多的头衔,只是和他闲聊了几句就离开了。他有点嫉恨罗西,罗西的头衔实在太多了,而且每一个都足以对他即将成为教宗的统治权带来不可忽略的影响。
罗西把主持全国各地教堂修建的计划委托给亚雷斯,让亚雷斯派出神威骑士到各地去监督,而他自己,则和阿提迅速南下,去取阿提拉口中的圣遗物——《神说》。
按照赫曼的解释和调集来的一些笔记,罗西与阿提拉的确从中发现了赫曼所说线索。
而最为关键的是,这些线索最后都指向了一件事情,那就是一千多年前鲜血教派被教会内部打压一事。一部分鲜血教派的高层被处死,另外一部分被流放。
当时联邦还是一个很弱小的土著联合体,一批被使徒被流放至此,与此同时至高贤者带着真理会中数名精通法阵的**师随后也悄然的进入了联邦的境内。
之后发生了什么没有人清楚,历史留下的只言片语中只凸显出当时的两件事。
第一是教会内部发生激烈冲突,不仅仅是鲜血教派的高层被镇压,还有教会内最有名,与真理会并称为探知世界奥秘先锋的真知学派也被残酷镇压。
第二是联邦境内发生大规模的土著战争,耗时三个月,数个土著族群被屠灭,震动世界。
在一个不具名的使徒的笔记中记录了这样一句话:他们想要管住我们的嘴巴和眼睛,只能用鲜血来掩埋,但是真相却无法永远的被掩埋,总有一天会破土而出,到那时,信仰就会崩塌。
这一条笔记一直没有受到后来人的重视,各种信仰和思想都有会经过一个自我怀疑的阶段。越是鼎盛的文明,对自我怀疑的强度也就越高。历史上数个屹立在西方大陆的统治王朝都有这样的反思出现,甚至有一些王朝正是因为自我怀疑而彻底灭亡。
赫曼把这些线索整合在一起,摆放在罗西和阿提拉的面前,就让他们发现了一些被历史掩埋的真相。
教会内部出现过自我怀疑的论调,这些论调动摇了教会的基础,所以这些自我怀疑者,或者说是先驱者就被残酷的镇压了。
那么是什么样的自我怀疑能动摇教会的基础?换而言之,教会的基础是什么?
无非就是神权论调,以及奠定了神权论调的核心——《神说》
可以说圣光教会的宗教信仰是建立在《神说》的基础上产生的一种延伸品,如果《神说》被质疑了,那么这就等于在质疑圣光教会的根本和统治,作为当时的教皇,西方大陆的第一人,肯定不会任由这种思想无
请收藏:https://m.edtzi.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)