在当作对未来的风险投资哦。”她甜甜地说着,脸上没有一丝普通小‘女’生的尴尬害羞,就像在说一件十分理所当然的东西,我顿时什么话也找不到了。
“知道什么是《地狱辞典》吗?”整理了一下思路,我才沉声问道。
“很耳熟,好像听过。”她明显地跟不上我的节奏,愣了下,苦恼地想着。
我笑了笑,解释道:“《地狱辞典》是一八一八年,法国记者西‘蒙’.科兰以科兰.戴.布兰西的笔名撰写的一本书。这在很大程度上,勾起了当时人们对恶魔‘迷’信的兴趣。
“科兰并不是恶魔学家,而且他在该领域,也并没有很深的造诣,但这个人相当博学,并且受到中世纪恶魔学家约翰.威尔的影响,所以,也不能说他完全是个‘门’外汉。
“科兰以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》,继承了威尔的理论,为地狱描述出和人间相似的行政结构,恶魔们各司其职,甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。很多学者指责《地狱辞典》低级庸俗、胡编‘乱’造、是扰‘乱’恶魔学的糟糕作品。
“但是,仔细地想想,那些所谓正统的魔法书,哪个不是胡编‘乱’造的产物呢?也正因为作者发挥了自己的想象力,贯注文中,所以该书虽然没有什么文献‘性’、但是读来相当有趣,简直可以称为西方的山海经。
“这本书中,也穿‘插’了一些作者对当时社会的看法,比如地狱帝国派驻到英国的大使,竟然是代表贪婪的大恶魔莫‘蒙’──这无疑是对英国商业主义的讽刺。
“《地狱辞典》关于恶魔的解说,基本上是按照威尔的理论进行。而到了一八六三年发行第六版时,加入了五百五十幅彩‘色’木版‘插’画,‘插’画是由画家l.布尔顿创作──此公对恶魔淹术士的那套理论一窍不通,这些恶魔的形象,完全按照一些传说的描述或他自己的想象,来进行创作。
“这些表现力和视觉效果极强的‘插’画,对近现代的恶魔传说文化,起到了深远的影响,甚至很多神魔影片的恶魔造型,都是来自《地狱辞典》的这些‘插’图。
“其实,这场碟仙游戏,我将一切都考虑进去了,每个人的位置,有可能参加的人,所有的道具,和期间会发生的偶然或者必然的事项。事实上,现实也的确跟着我的计划走了。”
“你的意思是,这一切,全都是你一个人自编、自导、自演的戏而已?”赵韵含似乎明白了什么,她望着我的眼睛充满了‘迷’‘惑’,“你究竟为什么要这么做?”
“这么做,当然有我的理由。毕竟那栋楼里发生的事情,太匪夷所思了。”我站起来,俯视她,“但我坚信,存在就有它的合理‘性’。
“既然事情会发生在那栋楼的住户身上,那么就一定应该有起因,恐怕,这场‘精’心策划的游戏,就快要发挥它的作用了!”
就在这时,‘门’铃,响了起来。来的是周超凡。一进‘门’,他就结结巴巴地紧张道:“小夜,出事了。我联络不到小汇。”
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