部输送去大量的有生力量。因为这个时代中亚各国各部的人口都不多,罗刹国能投放到中亚的力量也非常有限,所以准噶尔的人口一旦达到六七十万乃至百万,就能雄起一把了。
但是被东西方衰败的游牧部落的残余血肉养大的准噶尔,依旧没有办法跳出游牧文明大衰败的趋势。短时间雄起的结果,必然是长久的衰败。
而准噶尔部的长久衰败,却是朱慈烺所不愿意见到的。
因为准噶尔部是天朝文明圈子里面的一员......所谓的天朝,当然是包括草原、西域、南蛮的一个整体。
朱慈烺看着眼前的大和尚噶尔丹,见他的眉头微微皱起,似乎陷入的沉思,便温言道:“噶尔丹,你去和僧格说,朕给他两个选择,一是放马过来和朕较量一番!虽然朕现在兴七路大兵平巴蜀云南,但还是有余力能和准噶尔一战!
二是放弃东进的念头,南下吞并布哈拉汗国和希瓦汗国,然后以布哈拉或撒马尔罕为中心,建立一个半游牧半定居的准噶尔汗国。
如果僧格愿意战,那么朕就打到他心服口服为止!
如果他不愿意和朕开战,那么朕就封他当准噶尔汗王,同时将准噶尔汗国和北庭都护府分割开来。以北庭为内属,以汗国为外藩。朕还会相助他一批火器,助他向南用兵。”
大明皇帝真的那么好说话?噶尔丹心里直打鼓——僧格如果东进喀尔喀蒙古,那是要一统蒙古,当成吉思汗第二。可他要是南下灭了布哈拉汗国和希瓦汗国,那可就是帖木儿第二了.......历史上的帖木儿,最后不也折腾着要东征大明吗?结果在半道上病死了,要不然还不知道会打成什么样呢?
不过现在的大明恐怕比永乐年间更不好对付了!噶尔丹心里盘算着,而蒙古这边......却远比不上当年了!
想到这里,噶尔丹站起身,双手合十行了个僧礼,“贫僧一定会将陛下之言转告僧格,也会尽力劝说僧格不要和天朝为敌。”
朱慈烺和噶尔丹都不希望准噶尔的僧格汗走上对抗天朝的歧途,但是这个世界总有一些人是惟恐天下不乱的,因为只有天下大乱起来,他们才有机会复辟翻身,再兴大清江山。
这些人现在就在山西忻州五台山上的一座黄庙当中聚会!
所谓黄庙就是喇嘛寺,在元朝时藏传佛教大举进入中原,天下间的佛寺就有了青庙和黄庙之分,青庙住和尚,黄庙住喇嘛。
在北京之战中出逃的顺治皇帝,现在就隐居在一所黄庙当中,装成了一个喇嘛。
这喇嘛虽然人在深山,但是却还能眼观天下,耳听八方——他到底是当个皇帝的,还是两黄旗的旗主,是很有一些故旧的。
而且他的逃亡和隐居也是经过了长时间谋划的,所以也为东山再起做了一
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