地向林延潮道:“学生冒昧,状元公之论,学生心悦诚服。”
而洪鸣起则是恨得牙都要咬碎了,刘一儒也是面色铁青,真是没什么可以难倒林延潮的。
掌声稍歇,一名士子问道:“请教状元公,为学为功,我儒者还需以何为功?”
林延潮答道:“为学,自食其力,皆修身之功。”
王学虽提出知行合一,但又说圣人之理,吾性自足。于是王学各派围绕也要不要\'为学\'争议。
到底是明心见性,不学而明,还是儒家正统的勤学内察自省,以学而知?
王学中泰州学派里颜钧这一脉,专讲率性而为,自省自悟,有一扫古人之刍狗,自开开一片乾坤之说。
此论迎合取巧,很受下层百姓的喜欢。但林延潮明确反对这一点,泰州学派这点与孔子学而后仕的主张明显背道而驰了。
“父母恩养,跪乳而报,子女赡养,反哺之义,手足之情,既长且久,皆齐家之功。忠君报国,兼济苍生,皆治平之功。”
林延潮说完,一名士子突然道:“状元公所言兼济苍生,尚可理解,但古人有父而莫知其为父,虽有君而莫知其为君,故未有忠孝,亦未有不忠不孝。”
“说一句诛心之话,此天下乃朱家一家一姓的江山,保朱家江山于我何利?于百姓何利?无利之功何以言功?”
狂悖至极之言,官员们一并咆哮。
此何心隐之流劣徒。
真无父无君之言。
张居正眉心一动,何心隐就是说了这样的话,而且还四处讲学,才令他动了杀机。
申时行也是为林延潮捏一把汗,这话若是解释不当,那么方才林延潮一番长篇大论可谓前功尽弃。
林延潮心道,这年轻人真无知无畏,什么都敢说。林延潮答道:“汝可知道亡国,亡天下之辩?”
“敢问状元公,何为亡国,何为亡天下?”
林延潮道:“昔崖山之后,宋祚倾斜,元以北夷入主中原,我中华之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,此亡国亦亡天下。百年之后方得太祖驱除胡虏,复我中华,正吾衣冠,传祖宗姓氏,使日月重光。”
“我中华之民自有我中华安之,岂可夷狄治我中华之民!易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,绝我衣冠,而至于率兽食人,人将相食,可谓之亡天下。故保国即保天下,天下之兴亡,匹夫有责矣!”
天下兴亡,匹夫有责!
真振奋人心之语,可以联想后世之时,中华每到了存亡绝续之时,总有仁人志士喊出这口号来。
鼓掌声顿时响彻长安右门上下。
热泪滚落儒衫,士子们都是边试泪,边鼓掌,拭泪后鼓掌,鼓掌后试泪。
问难的士子也是心悦诚服,向林延潮一揖退下。
一名官员向周子义问道:“周祭酒以为林中允之言如何?”
周子义眼角有泪花闪动,然后缓缓道,此言非一世之言,言者非一世之人。
“天下兴亡,匹夫有责,”张居正默念了几句后,对申时行,曾省吾道:“圣上在宫中必是久侯本阁部先去面圣!”
申时行,曾省吾一并躬身道:“恭送元辅。”
Ps,父亲手术很成功,看着书评里的话莫名的感动,拜谢大家关心和支持。(未完待续。)
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