个流派好之类的话出来。
然而事实上,中医流派就如同绘画界流派、戏曲界流派、餐饮界流派等等,由于历史地理人文各方面因素的不同而形成不同的风格,不同的风格就是流派。
中医的各大流派在一定程度上和戏曲、绘画等还有一定的区别。
除了历史、地理、人文等因素之外,还有对原本中医理念的解释和认知不同。
可无论中医有多少流派,他们的根基其实是一样的,万变不离其中,只不过侧重点有所区别。
都是后人站在前人的基础上对中医理念的一种补充延续,这是进步的体现。
前文说过,中医发展到现在,水平自然是不断提升的,经验也是越发丰富的,人们常说扁鹊重生,华佗在世,这只是一种对医生的褒奖,可事实上,哪怕是真的华佗在世,扁鹊重生,到了现在,水平也不见得就有多高,他们只是他们那个年代的名医,并非现代,后续几百年甚至上千年的断层不是那么容易弥补的,那不是一代人的差距,而是很多代。
就说伤寒派,伤寒派是以《伤寒论》为基础的,可到了现在,多少人对伤寒论进行了补充和注解,在《伤寒论》的基础上又增加了多少处方名方,很多方剂又多了无数的变化和应用,这些哪怕是医圣张仲景穷其一生也不见得能够搞明白的。
因而这些中医流派并不能单纯的从错对去判断,那个正确,那个不正确,那个好,那个不好。
就像春秋战国时期,百家争鸣,万花齐放,各种学说争相斗艳,你说儒家对还是法家对,墨家对还是纵横家对?
每一种学说和流派都有自己的根基和出发点,后世之所以罢黜百家,儒家独尊,只是因为儒家思想更有助于封建阶级的统治而已。
因而中医流派也是如此,没有什么谁对谁错,谁好谁坏,只有那个更合适。
患者病症严重,非大剂量不能治,这个时候就是火神派,患者身体虚弱,不能用重药,需要悉心调养,耐心滋补,这个时候滋阴派就比较擅长。
中医没有太过明确的科室划分,什么肝外了,肝内了,神外了,心内了,其实完全可以把中医的流派看作是侧重不同的治疗手段。
侧重不同,互相攻击就很正常不过了。
在滋阴派看来,火神派的法子就过于孟浪,过于危险,这是个人认知和习惯造成的。
就像现在的学院派一样,受到现在教育的影响,普遍不敢大剂量用药是一回事。
“开宗立派?”
方寒有些呆滞,系统也太看得起自己了吧?
哪怕他所有的技能都到了宗师级,也不见得就能开宗立派吧?
关宝成也很看得起自己啊,对自己期望很高啊。
当然,主线任务就主线任务,失败了又没有什么惩罚,哪怕完成百分之五十也有不小的奖励。
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