褓里的儿子启都不顾。足以想见当时,大禹如履薄冰的处境和心态,为的就是有朝一日成就大业。
不光如此,大禹还很有政治智慧和手段。
当时,舜让大禹治水,大禹“拜稽首,让于契、后稷、皋陶。”
什么意思呢?皋陶是作刑法的,管理整个国家的法度,而且卓有成效;后稷是负责农业生产的;而契是负责制定礼制、教化人民的。这三人的事业都是国之大事,而且是比治水更容易出成绩。在禹接到治水任务的时候,朝中以这三位重臣的势力最大。所以禹不是一口应承下来,而是先推到三人身上,三人不授,禹才敢接手。
这一方面表明,治水是一个艰巨的人物,这三人也不想身败名裂;另一方面,大禹以退为进,一旦成功,那可是不世之功,三人将不再是他登上帝位的对手。
大禹在后来治水的时候,起用了势力并不强的益来辅佐他,同时争取到了后稷的支持,“禹乃遂与益、后稷奉帝命……”可以说,权力的天平逐渐被打破了。
后来舜主持过一次重要的殿前会议,参加者中有两个人针锋相对,一个是大禹,另一个是皋陶。
皋陶提出,治理国家最重要的是用人,要让官员不能贪,不敢贪,以道德的力量为天下垂范,则国家可治也。
大禹反驳道:‘真有你说这么容易,那也不会出现欢兜、三苗这些惯于察言观色的臣子了。’
舜让大禹也说说,大禹说自己‘只知道埋头苦干,不知道其他的’。
皋陶反问大禹:‘那你到底怎么埋头苦干的?’
大禹就把自己怎么治水的,怎么三过家门而不入,怎么天天吃不好睡不着的事情,都说了出来,而且不光说了自己的态度,还把成功的事情列举了出来。
通过这次重要的总结会和表彰会,大禹的地位直线上升!没过多久,舜荐禹于天,授以帝位。
大禹登基后,让皋陶负责辅佐,但皋陶没多久去世了。后来大禹的儿子启得了帝位,开创了夏王朝。”
晏雪听了,眨眨眼睛,问道:“你说的故事,跟眼前的洞天,有什么关系吗?”
秦笛道:“其实皋陶并没有死,他被大禹封印在洞天中!直到千年以后,有人偷走了镇压巫山的仙器‘九鼎’,皋陶才撕开仙阵,借助于登仙台,离开了这个世界。而帮他治理刑狱的獬豸,则因为功力不足,没办法跟他一起飞升,不得不留在小世界,日久天长,它杀了所有的妖兽,自己也死了!”
晏雪问:“先生,这是玉简里记述的吗?”
秦笛道:“玉简中没有明说,只是隐约提及这一点。仙人之间的矛盾,不适合暴露于人间。”
他将独角递给晏雪,道:“你把它收好了,这是一件宝贝。只要拿它一碰,就知道善恶忠奸。如果是好人,独角光洁如玉;如果是坏人,独角会改变颜色!”
晏雪大喜:“啊?还有这种好东西?”她把独角接过去,伸手摩挲着。
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