力量必有根源,神职也不是凭空就能创造的。费伦世界的一切神职,都必须先有现象或者事物,然后才能从现象和事物中凝聚出神职。道德这一神职自然也不例外。
道德是玄玄之德,对于天地自然,宇宙万象来说,是大衍变数,是自由意识,是终极变量,而落于人道信仰,则是教化,是启蒙,是点化,是生而不有、为二不持、长而不宰的玄德。
所以,当独孤凤教化和启蒙出一位强大神力的时候,才真正将“道德”的概念从这个宇宙中无中生有的创造出来,并化为一种普遍现象而铭刻在宇宙原力之中,这才能够应原力和现象而生,诞生出“道德”的神职。
“道德!”
独孤凤默念真言,双眸中浮现出一片紫气云光,紫光之中,一枚小小的紫色竹简在其中载浮载沉,若隐若现。
形而上者谓之道,形而下者谓之器。一切力量,一切神职,一切法则,一切道路推演到极致,都会落于现实,具现出一种客观的神器。而这片小小的紫色竹简就是由独孤凤的心意而具现的道德神器,也是未来独属于她的道德之宝。
小小的紫竹玉简载浮载沉,若隐若现,时而展开,化为四十九面玉璧环绕的天书,时而合拢,化为四十九枚竹签组成的玉简!
七七为大衍之用,道德为终极变数,所以道德之宝,不论是紫竹玉简,还是玉璧天书,都是依七七之数显化,尽显先天玄妙。
虽然独孤凤此时并没有将道德神职推演到极致,紫竹玉简也并没有如红莲业火一样具现成型。但是作为一份神职,它已经具备足够的功能。
独孤凤将视野切换到道德神职的角度,刹那间意识超拔,飞扬到无以形容的无穷高处,高高在上的俯视着天地众生。
这种状态很难形容,道德高悬物上,高居万端,犹如至高至上的观察者一般,俯视着天地万物中的一切恒常与变数!
“道德为太上,原来如此!”
独孤凤顿时豁然明白,为何三清之中太上为道德天尊。因为道德之主,本就是高居万端,为至高至上的最强观察者。
道德之下,唯有永恒不变的天道秩序,以及无数大大小小的道德之种——那是天地的一切变数、一切的未来、一切的自由意识、一切的观察者!
太上立德!即为道德!
所谓先天大道,每一个都是具有独立世界观,能够以一道包容万道,自成宇宙的大道。而道德主宰的世界观,某种程度上可以说就是一个观察者的世界。亿万世界,无量众生,每一个生灵都是一个不断变化的扰动源泉,是命运的不确定因素,是带来无穷未来的变量!
而道德之主,就是位于一切观察者顶端的第一观察者,也是所有大大小小观察者的集合!
“道德玄德,太上至上!因至上而无为
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