“里面最多的还是金刚亥母的画像,这个没什么特别的吧?”元遁一的确见多识广,他只是随意扫了几眼那木箱当中的画像,就认出了那上面画的是什么。..
从元遁一随意抽出的一张素描上,就可以看出,这是画的一尊佛像,佛像是红色身,头右侧长有一褐色猪头,这是辨认此尊佛像的重要标志。
虽然他们一眼就认出了这是金刚亥母,不过,由于这些素描画的很随意,所以,整个金刚亥母的真身,并没有显露在一张纸上。
就比如落入叶生视线的那张上面,佛像左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗,象征她获得了极乐的体验,修证事业成功。左臂夹持喀章嘎,其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首,象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。
右手上举,持钺刀,象征清除人的一切愚昧,勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿,踩踏人尸,表示战胜外在的敌人,这是一尊标准的金刚亥母像。
金刚在佛教之中是护法神,是专门战斗的,所以,不要认为佛教多么温和,如果不信佛而成魔,佛教的护法金刚,会让你知道,他们比魔还要残忍可怕,所以,护法金刚的样子,往往比地狱魔王的样子还要可怕,比真正的魔都要像魔。
“这里出现金刚亥母的画像,能够说明什么吗?”叶生好奇的问道。
元遁一也看向韩孔雀,韩孔雀道:“画像自然不能说明什么。就算出现唐卡也没什么,但如果出现一尊真身,那能不能说明什么?”
“不可能吧?金刚亥母的真身怎么可能出现在这里?”元遁一不敢置信的道。
金刚亥母,藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇,据传说她以身、语、意、业等之化身,出现在印度、尼泊尔和我国西藏雪域高原等地。
公元8世纪,多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地,莲花生大师来西、藏传法时,将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰,认作多杰帕姆“语”之化身。
这是藏传佛教史上。最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母。也是雪域高原第一位“金刚亥母”化身的吐蕃女性。
公元11世纪,藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后,多杰帕姆佛母的修持法便在西、藏出现,随之专门供奉金刚亥母的佛殿。也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。
在藏传佛教噶举派中。金刚亥母为女性本尊之首。玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。
在格鲁派中,她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。关于她的形象,在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎。一面两臂,全身红光,右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器,左肩斜倚天杖。
三目圆睁,细腰婀娜,
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