午夜中第一发炮弹落下的时候,武陵国的军营大帐中,大军统帅还穿着单衣,在油灯下,捧着一本佛经钻研。
倒不是说他有多喜欢这玩意。
主要是国情如此,不读不行。
其他大国里有科举抡才,如凤鸣国这等小国都有类似制度,比如孙大人就是这套科举制度的受益者。
武陵国也有科举。
但他们在考校圣人之学外,还会单独列出一科,靠佛法佛理,这个规矩是当年天一大和尚成就苦海大能之后,便出现了。
直到现在,八十余年,三代人的时间,已让它成为武陵国的“传统”。
而苦木境东土诸国,除了几个内部有非灵气秘境世界需要探索镇压的大国之外,其余国家都是承平已久。
有仙人在上照拂,已有近二百余年,未曾发生大的战事。
这种情况下,以苦木境的凡人文明体制,这带兵打仗的活,就实在是算不上美差了。
这位武陵国统帅虽为国朝在外率军征伐,将数个效果纳入国朝羁縻,已算是立下赫赫战功,但其实他在朝堂之上的地位,并不高。
本就为文人轻贱行伍。
文人那个圈子他是混不进去的,想要继续官运亨通,就只能走取巧的路子,在为国征战的同时,好好钻研一下佛经。
走一走国中有名的居士,主持,护法们的路子。
不过国中官吏好佛法空谈,但却没有影响到武陵国军队战斗力。
人家军队征伐,是随军有护法和尚的。
整日说杀生为护业,斩业非斩人之类的疯话蛊惑,让武陵国军队为信仰加持,打起仗来倒也有股悍不畏死的气势。
毕竟大和尚们说了,为国战死,乃是善事,亡魂入佛门灵境,安享快乐,下辈子投胎也有缘法,一定会大富大贵。
这面临死亡时,若是知道自己死后会去个好地方,人的勇气也会生出更多。
也没有谁来指责大和尚们乱说。
毕竟死人,是没办法开口的,对吧?
总之,这支一千五千人的大军,对外号称十万,三日前从一个附庸小国中出发,估计再有一天半就能到达凤鸣国边境。
名义是应凤鸣国太子的邀请,前来“接应”太子登基。
双方都说好了。
只要太子成为凤鸣国君主,就像武陵国称臣,也不必纳贡,更不必缴纳金援。
只要开放国境,许武陵国和尚们前来凤鸣国传教就好。
这种事,武陵国过去几十年可没少干,最先是从自家国境周围的小国开始,然后往更远处的国家推进。
直到现在,武陵国与凤鸣国相隔五千里地的大片区域里,已经多是武陵国的附庸,和尚们在这些小国里传教的速度,那是非常快的。
都已经是专业人士了。
“轰”
夜里的一声巨响,将读佛经读的昏昏欲睡的大将惊醒,后者反应还算快,一把丢掉手里的经书,抓起了手边长
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