这几天,各地不断有樱花运进京都。
站在鸭川上千座桥的随便哪一座上,都能看见鸭川两岸密布的樱花树。
在平安神宫,神林御子居住的栖凤池一带,可以看到上千棵各色樱花,开始绽出花骨朵。
预计在八月十五日、十六日,这些樱花就会争相开放。
普通人的世界,围绕这个反常现象,浪费了不知道多少报纸和流量。
他们担心十六日纳凉祭当天,天气依旧这么“春寒料峭”,虽然赏樱花也不错,但春天已经看过了,夏天就该纳凉。
每当去旧书店,听见书店老板和客人们这样的担忧,源清素就深刻感受到权利的威力——绝对不会在春天度过纳凉祭。
十五日,降温就会得到命令似的停下来。
等到纳凉祭八月十六日当天,气温回到盛夏。
到时候,酷暑难耐,走几步就会出汗,纳凉祭依旧是纳凉祭,只是多了樱花飘落这一景观。
修行者们也在议论。
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将关西各地的知名樱花——甚至关东一些地方也在内,全部运来京都,来年【木花开耶姬】经过,要遭受多大的灾难。
也有修行者认为,【京都之主】将这些樱花集中起来,说不定就是想让其他地方少受点苦,在京都快速安全地解决。
不管人们如何议论,【京都之主】的真正想法没人知道。
“不可思议。”傍晚回平安神宫时,源清素和神林御子经过。
桥北方是鸭川三角洲,三棵‘八重红枝垂樱’栽种在上面。
樱花垂如流苏,十分美艳富贵,宛如华盖。
在这三棵巨大的樱花树下,各搭建了一个大露台,露台上,就是【京都之主】、【大御所】、【太阁】的御座。
三角洲两侧,顺流而下,依次种满东瀛品相最好的樱花,每棵树下,都有一个小露台。
左边第一个露台,是神巫的;右边第一个露台,是伊势神宫巫女的;
左边第二个露台,是北海道神主;右边第二个露台,是北海道神主——四国神主不入座,负责主持整个纳凉祭;
左边第三个露台,是某位巫女或者歌仙;右边第三个露台,是京都的某位贵族,或者关东、北海道的某位大臣。
左边第四个露天,又是歌仙或者巫女;右边第四个露台,还是贵族或大臣。
下游地区有对普通人开放的露台,是鸭川沿岸商家搭建的。
不是一人一座,豪华程度也远远逊色与上游,但坐在露台上,纳凉、喝酒、吃烧烤毛豆、大声说话,赏樱花,听水流淙淙,对普通人来说,比待在全是大人物的上游要来的畅快得多。
清澈的河水,岸边的樱花树争奇斗艳,笔直地沿着河水延伸向下游,美丽、肃穆、梦幻。
“当时我就在场,京都之主轻飘飘的一句话,落在鸭川上,就成了眼前灿若云锦的景色。”源清素转身看
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