然,这种外表给人带来的感觉,放在这人身上绝对是错误的。这个教父的内在,无法用“魅力”这样的字眼来形容,却又是十分的可怕。
“爱德华神父。”席森神父说了这人的名字。
这已经是很久以前才能见到的面容了,在席森神父的记忆中,眼前的男人在这个年纪并没有做太多出格的事情。他想着,在片刻的沉默中,有一种明悟,自己为什么会在这里,为什么会副容貌时的对方,这一切毋庸多说,也无法说清楚,但却着实无法让他感到惊奇。
是的,爱德华神父,他就在这里。这是梦,这是记忆,但也并不仅仅是梦,仿佛有一种启示在静谧的空气中流淌。恬淡的香气,书架的霉味,用多种材料调和的墨水味道,以及笔在纸张上移动的沙沙声。这一切都宛如昨日。
爱德华神父坐在书桌后,隔着一叠厚皮书盯过来,席森神父用手撑起身体,在沙上坐正了。他没有避开爱德华神父的目光,尽管他不知道,爱德华神父到底想要说什么。生于此时的这一幕,在过去似乎也有过,那一天,自己似乎也是被对方唤醒,然后,自己也是这么坐正了,等待爱德华神父往下说。
“席森,什么是灵魂?”爱德华神父的问题,像是从遥远的过去传来一般。
“没有灵魂。”席森神父一如既往地回答到。
他德华神父用笔尖在纸上敲了敲,脸色半点情绪,但从感觉上来说,自己的这个回答似乎也并非大逆不道,至少对爱德华神父这个人来说是这样。
过了一会,爱德华神父又问到:“**是什么?”
“自我存在的总和在物性上的显现。”席森神父说,顿了顿,又补充到:“是自我认知轮廓的人前显圣,是接触的基础,也是隔阂的开始。”
“没有灵魂,所以并不存在灵魂上的变形。**只是自我存在的物性显现,是自我认知的轮廓在他人面前的表象,所以,**的变形只是最初的自我表层的改变。”爱德华神父如此说到,那平视的目光又垂下去,不知道在写着什么,一副不予置评的口吻继续说到:“你用这样的哲学观去己,所有从**产生,源于外表,以及那些涉及自我表象的痛苦,都将难以拯救你。席森,你是一个对苦痛淡漠的人,就我个人认为,这不是什么好事。也许你会很理智,也习惯于用理智去压制感性上的扭曲,以及基于感性诞生的幻觉,但是,这也同样意味着,你很难习惯那些从感性上产生的东西,难于挣脱,难以对抗,没有经验,也没有足够的手段。你没有足够的体验,也就无法获得足够的认知。在神秘中,用理性可以对抗的事物,用理性对抗事物的方法,都是十分狭隘的。”
说到这里,爱德华神父用笔尖指了指席森神父,说
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