高华的布置,是以足下这堆塌方为起始点的。
玄通界的四脉功法各有所长,擅“符”者可以临机筹划,谋定而后动,不动则已,一动则便有雷霆万钧之势;擅“巫”者,长于应变,尤其供养灵异所擅方面,更是具有明显的优势;擅“豢”者,攻守兼备,可利用不同豢兽之长,应付诸多状况,素有“万全”一说;而擅“器”者,则兼有上述三者之长。
“器”之一脉,借力外物,既可临场谋划,又可随机而变,可谓手段多端。其实“器”按照各自的侧重不同,也是自身体系划分的,大致可以分为两类:一类称之为――重器派。所谓“重”并非轻重之重,而是指的“重视”之意。
此类修士,多半只是专精一器,万般功夫,千般手段,皆在此器之上,此界中所谓的剑修,兵家等等,都是归属于重器一派的修士。
再者,就是“万宗”。这一派器学讲究的是,随机炼化,万事万物,皆可为器。这种法门上手容易,但也易学难精,若是纯以数量而论,此界研修“万宗”手法的修士,估计是人数最多的。而高家归属的天工山庄,所精擅的也正是这“万宗”一脉的手法。
其实,刚才高华在施法跃升此地的时候,所凝聚出来那条青色长索,就已经属于“万宗”器法的范畴了。
那等手段,不过是“万宗”器法中,最低级的层次,名曰:凡物。
器学之道,在此界中可谓兴旺发达,除了因为万宗法门容易上手的关系之外,更重要的是,根据此道炼制出来的法器,亦可为其他修士所用。
按照器学的自身划分,衡量一件法器品质高低的标准,被称之为“大衍璇玑虚辰凝法”!
其实这一个称呼中,就包含了器学一道,纷繁复杂的等级划分。
器学一道,以外铄灵光,凝聚成一个星辰虚影(即为虚辰),为第一等阶的最高成就,在此之前,还有凡物、星尘、碎玉、三档;
当虚辰,由虚转实之后,为第二等阶起始,从一星到六星,共有六等之多;
当第七颗星辰凝聚之后,便组成了一重璇玑星图,从此跨入了第三等阶;
璇玑星图,不断累加,当第七重星图也完备之后,整个法器的星辰数量,便已经到达四十九颗之多。
大衍之数,七七为实,五十为虚,当第五十颗星辰凝聚之后,整个法器,就发生质的飞跃,到那个时候,法器就不能成称之为法器了,而是跃升成了此界寥寥无几的法宝之一。
以高华现在的器学造诣,凡物一级的法器,几乎就是挥手而成,根本不需要花费什么力气。而今天他布置这个陷阱,也是以凡物级别的法器打头阵。
但见,高华手诀动处,无数泥土从地上涌起,纷纷化成三尺来高的侏儒泥偶,并在高华的术法调动,分散于
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