看到现在,很多人觉得如果电影在这里结束就很有意思,但整个电影就变成了肚财的电影。
而电影要看的,不只是这样而已。
荧幕里,菜脯决定给自己唯一的朋友举办一场葬礼。寥寥几人的乐队,相对开局颇为荒凉的送葬,再到土豆的一句“有就很好了,有没有人认识他。”
“甘霖娘!”
这是性子温吞的菜脯在电影里唯一一次发怒。
可能为朋友。
但也可能是为自己:大概肚财是他唯一的朋友了,还有他给肚财做葬礼。而菜脯自己呢?
大概可能更惨吧。
想到这一点,很多人眼里渐渐从两人互殴的好笑之后,感受到那么一段悲伤和难过来。
而那边,装饰一新的大佛也上路了。
大佛要去参加一个盛大的法会。
一路上雷声隆隆,金身佛像依旧庄严肃穆。
法阵开始了,信徒们开始念经,所有人脸上都是谦卑与虔诚,殊不知这座金身大佛内却是一具尸体。只是突然,全片最诡异的一幕出现了:
一阵轰隆声中,佛像居然散发出了耀眼的金光。
屏幕一黑。
下一幕,黄启文的艺术中心破败不堪,菜脯从废墟里翻出了肚财带来的涩情杂志,而背景音乐也响起来。
整部电影,结束。
“啪啪啪啪!”
掌声在迟滞了一会才想起来,层层叠叠的,就是一阵阵音浪冲击过来。
他们都知道这部电影要说的东西其实很简单,探讨的就是阶级固化这个事情,而这个东西在国外尤其有共鸣感。
而哪怕是国内,这几年大家也渐渐地发现了这种差距。阶级的固化,带来的是上升通道的缩窄,有时候即使是你再看起来不错也就是个“打工人”罢了。
这个看似调侃的背后,是阶级矛盾的激化。
而也就是这样的话,也就罢了。
《大佛普拉斯》比其他同类型电影高级的是,他不仅仅是一味批判这个事情——其实人类社会这个食物链就是这样的,一层层叠出高下,直到轰然倒塌那一天,然后再一次慢慢堆叠。
就像是艺术中心的倒塌一样。
以及这部电影通过释迦这个角色传达出来的:
人类没有高低贵贱,众生皆苦。活在这个荒谬的人间,大家都彼此彼此罢了。
但且不说观众领会到几次,都知道这是一部真的好电影:
因为看完这部电影,所有人脑子里翻江倒海,全是词语来形容。洋洋洒洒,绵延悠长,难得的整个人体会到了一种没有文化隔阂的体会。
然后上网po文:
《大佛普拉斯》是一部值得大奖的电影,我想,相对于柏林喜欢的政治批判,它更让我觉得舒服的是整个电影表现出来的一种开放性思维...
第二个网友po文:俺也一样!
此后的一番盛赞和采访自不必说,林浩对此完全是意料之内。
反倒是几个新人很
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