然而,葛洪认为,房中术的作用是有限的。他说:“然长生之要,在乎还年之道,上士知之,可以延年除病,其次不以自伐者也。若年尚少壮而知还年,服阴丹以补脑,采玉液于长谷者,不服药物,亦不失三百岁也,但不得仙耳”(《内篇?极言))),又说:“夫阴阳之术……其理自有极,安能致神仙而却祸致福乎?”(《内篇?微旨》)。可见,欲求长生成仙,当知房中术,但如果不服食仙药,单纯依靠房中之术,顶多使人延年,不可成仙。因此,葛洪说:“一涂之道士,或欲专守交接之术,以规神仙,而不作金丹之大药,此愚之甚矣”(《内篇?释滞》)。
葛洪关于阴阳之事的认识,不和当时玄学末流狂诞派的纵欲主义合流同污;既充分肯定了男女不可阴阳不交,又强调不可纵欲恣情,贪图鱼水之欢,更重要的是,葛洪从来不认为仅仅凭借房中术能够成仙得道。
罗公远把道家的典籍都一一教授给两个弟子,对于各种方术也是解释的明明白白,对葛洪这个大宗师,尤其尊崇,把《抱朴子》的精义详细讲解给江一尘和江一帆。可现在这个葛神仙,炼红丸,又搞什么双修,纯粹是对祖辈葛洪的离经叛道,江一尘只能暗中摇头叹息。
胡婉心道:“神仙的事基本清楚了,还有必要上去吗?”江一尘想了想,道:“去看看吧,最好能够说服这个葛神仙,别再做伤天害理的事。”胡婉心道:“他不听你呢?”江一尘一时不知道怎么回答,只能道:“上去再说吧。”胡婉心笑道:“那就去一次吧,我可没有把握,弄不好你还会被揍一顿。”江一尘苦笑道:“没这么严重吧,我又没有得罪他。”胡婉心道:“阻碍他人好事,还不是得罪人?”
走出小镇,按照摊主所指,两人拐上了上山的路,路上空无一人,山路修的还算平整,翻过两座山头后,远远望见一座道观金碧辉煌,坐落在后面的山顶上,规模和浮云观差不多,在深山中有这么个规模的道观,着实让两人感叹了一番。
两人并不知道,葛神仙在附近无人不晓,衙门中的官吏也争相结交,动用不少人力物力修建上山的路,以此讨好葛神仙,好让葛神仙为自己做法祈福,求得升官发财的机会。
两侧的树林中有不少猴子,在树上攀高跃下荡秋千,一路打打闹闹,冲着两人做鬼脸,扔树枝,时不时的窜到两人跟前。江一尘不胜其烦,道:“这些猴子真是讨厌。”胡婉心笑道:“都说杀鸡儆猴,要不你使一招降龙十八掌,吓他们一吓。”江一尘道:“也行,我来试试。”左手划个半圆,右掌击出,正对着一棵松树。
掌力凌厉,咔嚓一声,松树从中折断,上面的几只猴子受惊,四处逃窜
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