离开龙宫后,陆恒便开始了看似漫无目的的游历。四百年不履凡尘,沧海桑田之变化,自有无限感慨在心。
他从北海出发,自西贺牛州一路东去,一路不掩行踪名号,降妖除魔,行侠仗义,留下了不少神话传说。
这一路,陆恒也得知了一些四百年前慈恩寺那些妖怪和尚们的下落。他们大多数仍占山为王,不过只是潜心修佛,故名声不显,打听他们着实让陆恒费了一些心思。
还有一少部分却是仍恢复了妖魔本性,噬人吮血,无恶不作。
相当一部分妖魔,却是死了,或是驱魔人之手,或是其他妖魔之手。
就如陈玄奘所收的第一个徒弟松鼠精,他离开花果山后找了一处山谷重建了慈恩寺,被闻讯的其余寺庙的和尚们上门“降妖除魔”,松鼠精当场被打得魂飞魄散。
还有一只乌雀精,一心在洞中潜心修佛,却被附近的驱魔人得知其行踪,将其活生生打死,换了赏银。
猪八戒和沙悟净二妖死于三百年前,被牛魔王找上门,将他们打死。
一路东来,陆恒其实一直都在思索一个问题,人和妖最本质的区别是什么?
以他的见识,自不会用简单的正邪来划分妖魔,即使他是人,却也不会喊一句非我族类,其心必异就要斩尽天下妖魔。
妖怪也知恩义,也受教化,陆恒见了很多曾经慈恩寺的弟子,他们至今仍潜心修佛,洞府里供奉着佛祖和陈玄奘的牌位,日夜诵经。
这可不是陈玄奘洗脑的结果,而是他们自发的行为。
若说种族不同,陆恒也不这样认为,因为妖本来就是个很空泛的称呼,老虎精也叫妖怪,树精也叫妖怪,甚至石头生了灵智,都叫妖怪。
这样来说,人是不是也算妖的一种?
至尊宝是人,可他唤醒前世记忆,就变成了妖,人和妖的界限,到底在哪儿?
就像现在的陆恒,他的肉身随时可以变化为走兽飞鸟,树木砂石,他的肉身结构也和人有了本质上的区别,说起来和妖更为接近,那么他到底还算不算是个人?
亦或是说,人修炼到最后,其实也是一种妖?
所谓仙,所谓神,只是从细微处和妖区别开来了。
带着这样的思索,陆恒横跨两州交界,来到了东胜神州。
他在火焰山稍作停留,一路经过曾经的比丘国,绕过五指山,直奔长安而去。
九重天之上。
观音从凡间的陆恒身上收回了目光,微微一笑道:“看来,此子倒是真的游历红尘。”
一边一个慈眉善目的和尚疑惑道:“他本就是局外人,菩萨为何屡屡关注于他?”
观音道:“局外人?这苍茫万界,谁能置身局外?连佛祖也不能。”
感叹了一句,观音便不再提及,对这和尚道:“降龙,你这一世,却是又错了。你舍去了罗汉金身,只修菩提,前世
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