有一任魏王元悦,被萧衍送回北魏参与由高欢主持的天子选拔大赛,可惜没被评委高澄看上,最终落败被杀;
除这些魏王以外,萧菩萨还立过一个东魏王,即元法僧,人品虽差,但是活到了八十三岁,前几年才去世。
大梁魏王属于消耗品,着实触人霉头,但宇文泰可不会担心元宝炬会不会受到魏王诅咒的影响,他正专心攻略蜀南地区。
而萧衍在给宇文泰等人寄去诏书后,也决定遣使北上。
高澄还在治办丧事,没来得及让温子昇跑腿,没想到萧衍却先派了人。
萧菩萨怎么也要问一问萧纪的生死,毕竟这已经是他能力最出众的儿子了。
得知自家兄弟在关中兵败,身死未卜,南梁大孝子萧纶喜不自胜,这些年自己总挨骂,萧纪却受尽恩宠,如今总算出了口恶气,居然在府中摆设酒宴,以作庆贺。
此事被萧衍得知,又把他召集宫中一顿臭骂,萧纶受了气,于是又在建康城里寻起了与萧衍年纪相仿的老人,准备再次在物理层面孝父。
新年伊始,柔然还在遥远的西域与高车国交战,在这场与时间追逐的赛事中,终究是东魏胜了,但因高欢之死造成的内部不稳,高澄也确实无心干涉草原之事。
元善见等人还在大堂为高欢守灵,高澄已然在后院厢房接受众人劝进。
“而今先王薨逝,时局未稳,高王当即顺应天意,即天子位。”
孙腾一番话着实让高澄楞了半晌,才反应过来:原来我成高王了。
老高王已逝,小高王也就成了高王,高澄的情绪肉眼可见的黯然下来:
“诸位无需再劝,我意已决,如今并非进位之机。”
高澄倒也不是推辞,自己还有用得着元善见的地方,转而与孙腾、司马子如、高隆之等人商议起了高欢陵寝。
年少时候曾立下孝言,要把贺六浑葬在玉璧,可真到了这一天,哪怕从情感上出发,高澄也干不出这样的事来。
没错,贺六浑确实时常打骂自己,但他对自己的好,也是有目共睹,少有掌权者能够愿意与儿子共分军政大权。
传说曹操有七十二疑冢,当然,这是假的,而高澄也是个务实的性子,不愿意整那么多虚头巴脑的。
在孙腾等人的建议下,高澄决定在邙山为高欢开凿陵寝,并打定主意将来下葬时一切从简,不封不树,只着常服,不以金玉器物入葬。
与此同时,更要发动麾下文人,详细记述高欢丧葬情况,让世人都知道是高澄应高欢临终要求,进而薄葬,毕竟贺六浑临终前有一段时间是在与高澄独处,究竟有没有过这种交待,谁也说不清楚。
元善见为高欢守灵三日以后回宫,太昌十年(541年)正月十一,姗姗来迟的娄昭君等人方才到了洛阳。
灵堂上,一众莺莺燕燕的啼哭声。
如何
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