民的土地被侵占了与我何干,火车不开、偷漏税与我何干,别人的房屋被强行拆迁与我何干,有一天,这些事情都会落在你的身上。”
同事安慰我:先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。
你可不可以颠覆我对你的看法。
人民围拢的时候,表达的很可能只是一种情绪。
过去你觉得只有好人和坏人,现在只有好事和坏事,将来只有有事和无事。
事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网,铺向无边。
一个世界如果只按强弱黑白两分,他很可能只是一个立方体,你把它推到,另一面朝上,原状存在。
所有你认为的坏蛋,在心里都不认为自己错了。
价值中立不代表价值冷漠。
官僚系统是一个复合系统,只有一种人就玩不下去了。
无论如何自制,人的情绪是根除不了的,有时松有时紧,永远永远。
金刚经里,有一句“念起即觉,觉即不随”,人是不能清空自己的情绪判断的,但要有个戒备,念头起来要能觉察,觉察之后你就不会跟随它。
“如果你用悲情贿赂过读者,你也一定用悲情取悦过自己,我猜想柴静老师做节目、写博客时,常是热泪盈眶的。得诚实地说,悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷,又容易上瘾。对它的自觉抵制,便尤为可贵:每一条细微的新闻背后,都隐藏一条冗长的逻辑链,在我们这,这些逻辑链绝大多数是同一朝向,正是因为这不能言说又不言而喻的秘密,我们需要提醒自己:绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”
生活就是生活,他没有只站在哪一方面的立场上,不赞美、不责难、甚至不惋惜,但求了解认识而已。
承受痛苦对我们都是一种清洗。
有时候笑容是咬紧牙关的灵魂。
真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。
恐怕这是媒体选择的结果吧?
你们老说想去表达自己的思想,老觉得谁谁限制了你们表达思想,我想问问你有思想吗?你有什么思想我请问?真让你开始去想的时候,真让你拿出自己对问题的看法时,你能有看法吗?
谁都有过年轻的时候认识的局限。
在认识这个事件的时候,有一个干预它的事件发生了,但你原本可以通过拍摄它,看到背后更深刻真实,你失去了一次认识她的机会。
三十年来,他承受的这一切,就像接受四季来临。
把一杯水从桌子端到嘴边并不吃力,把它准备移动一毫米却要话更长的时间和更多的精力,精确是一件笨重的事。
有了不放过一个真伪的习惯,
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