可以名流史册就是明证。在慈禧之前的清朝,哪儿有姓名可以为后人所知道的大太监?西太后会重用太监的原因,恐怕就是清朝的皇权在洪杨之乱后开始走向衰弱。地方上面有督抚拥兵自重,朝堂上又有帝党、后党、恭王党的争斗。慈禧不得不稍稍重用一下身为皇帝家奴的太监。
而在眼下的大明王国。朱济世手里既有华夏正朔,又是事实上的开国之君,还掌握着四大洋行的巨额财富。而且朱明集团中的“功臣”势力都不大――因为朱明大军的战斗力主要源于武器先进和西式军事制度,并不是因为“功臣”们多能打。
因而现在的朱济世正是威权极盛之君,甚至超过了朱元璋――朱元璋是底层出身。连饭都吃不上去当了和尚,他的一帮淮西功臣许多都是他在红巾军中的同僚,这个皇帝可以说是靠兄弟捧场才做上的。而朱济世不仅上承朱明王朝,而且还是英吉利贵族,又是西洋“翰林”和超级巨富。在一帮黑社会大佬和湖南土财主跟前可以说是鹤立鸡群,所谓的头号功臣郑洪在他面前也不止矮一截。所以才会嫌手下的官员马屁太多,主意太少。
“自古无论的开国之君或是中兴之主,有王上这等威权的实在是凤毛麟角,这是我大明之福,也是王上为华夏奠定盛世之基的千载良机啊。”
“盛世之基?”朱济世有些不解地看着左大丞相,“左相,你是说……”
“祖宗之法啊!”左宗棠正容道,“王上虽上承匡皇帝之业而复兴大明,然而却时隔200年之久,实际上同开国之君无二,因而可以制定祖宗之法,让后世子孙遵循。纵观我华夏历朝历代,一国之政之势如何,往往就是由祖宗之法而定的。如两宋的富庶而文弱,如汉朝的士族宦官之争,如唐朝的藩镇之祸,如满清的旗汉离心,其实都是由祖宗之法开始的。王上当引以为戒!”
这华夏的传统就是敬天法祖。而历朝历代当祖宗的开国之君们,往往也喜欢给子孙后代弄个不可变的“祖宗之法”。这祖宗之法,就是华夏历朝历代事实上的宪法,所起的作用就是约束君王,厘清君臣之责。而越是强势的开国之君,在制定祖宗之法的时候顾虑越少,自然容易为后世开创出盛世之基。而势力较弱,或是制肘太多的开国之君,往往会给后世留下一个弊大于利的家法。
比如在满清,这祖宗之法就是“八旗为本、满洲为本”,用满洲联合部分蒙古而形成统治集团的核心。再怎么变法,这一条核心是无法变更的。现在道光皇帝的《开垦满洲谕》虽然废除了铁杆庄稼,但是并没有改变“八旗为本、满洲为本”的核心,只是天下大乱,朝廷没有力量再支付旗饷,而且还用分配关外土地作为补偿。而最
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